Programa de Actividades del "AÑO MURILLO" (2017-2018)
martes, 21 de noviembre de 2017
domingo, 19 de noviembre de 2017
XI CONVOCATORIA del Concurso de Historia para Jóvenes "Eustory". Tema: "Patrimonio Histórico". Plazo: hasta el 17 de agosto de 2018
XI CONVOCATORIA del Concurso de Historia para Jóvenes "Eustory". Tema: "Patrimonio Histórico". Plazo: hasta el 17 de agosto de 2018
domingo, 29 de octubre de 2017
Hespérides. Anuario de Investigaciones. Año 1993, Número 1.
Hespérides. Anuario de Investigaciones.
Año 1993, Número 1. Dedicado a:
Homenaje a Antonio Herrera García, Presidente de Honor
- VV. AA.: Perfil bibliográfico de Antonio Herrera García, pp. 11-24.
- José Antonio Gómez Marín: Soledades de Antonio Herrera, pp. 27-30
- Francisco Aguilar Piñal: Tres calas en la vida sevillana del siglo XIX, pp. 31-42
- Antonio-Miguel Bernal Rodríguez: Seguros marítimos en la Sevilla del siglo XVIII: sobre la creación del oficio público de escribano de seguros y la compra del mismo por portugueses, pp. 43-54.
- Antonio Domínguez Ortiz: Las Procuradurías de Indias de la Compañía de Jesús en Sevilla, pp. 55-68
- Manuel González Jiménez: Nuevos datos sobre el Hospital de la Misericordia de Carmona, pp. 69-78
- Juan Antonio Lacomba Abellán: Para una biografía de Blas Infante: algunas reflexiones, pp. 79-92
- Francisco Márquez Villanueva: De Floovant al Burlador (sobre la leyenda sevillana de Don Juan), pp. 93-116
- Pierre Ponsot: La noblesse andalouse et les affaires au XVI siècle: la cas de marquis d'Alcalá de la Alameda, 1585-1604, pp. 117-122
- José Sánchez Herrero; Rosario López Bahamonde (col.): Un alcalde palentino, señor de horca y cuchillo con derecho a pernada en el monasterio de monjas agustinas de Hornillos (Palencia), 1525-1532, pp. 123-150
- Julio Valdeón Baruque: Castilla, plataforma de la gesta colombina, pp. 151-167
- Santiago Martín Guerrero: Hespérides: apuntes para una historia, pp. 167-182
- Inmaculada Martín Buenadicha: Estudio de la "Revuelta del Arrabal" de Córdoba, a través de las fuentes árabes, pp. 183-198
- Laureano Rodríguez Liáñez: "Coroneles, Guzmanes, Cerdas y Biedmas": documentos para su historia en el Archivo de Santa Inés de Sevilla, pp. 199-216.
- Jesús María López Andrés: Las rentas decimales del obispado de Almería a finales del siglo XV y comienzos del XVI: su valoración como eje económico en la formación de la Iglesia de Estado, pp. 217-228
- Faustino Rodríguez Monteoliva: La repoblación de Albacete de Órgiva y sus lugares: Beneciet, Benisalte, Pago y Sortes, como paradigma de la repoblación de la Alpujarra de Granada. Toponimia e historia, pp. 229-246
- José Román Delgado: El retablo de la capilla mayor del convento de San Francisco de Ayamonte, pp. 247-266
- María Josefa Parejo Delgado, Adela Tarifa Fernández: Las Beatas de Úbeda: una forma marginal de vida religiosa femenina. Siglos XVI-XVII, pp. 267-278.
- Andrés Sarriá Muñoz: Gobierno municipal en la Edad Moderna: regidores y oficios "cadañeros" del concejo malagueño, pp. 279-294
- Rodrigo Fernández Carrión: El patrimonio municipal en la vida local: de la apropiación oligárquica al reparto, pp. 295-314
- Julián Pablo Díaz López: Aspectos de la vida de Huéscar (Granada) en el siglo XVIII a través de las actas de su concejo, pp. 315-330
- Antonio Luis Cortés Peña: Religiosidad popular y conflicto: un ejemplo bastetano, pp. 331-348
- Miguel Angel Rubio Gandía, Manuel Gómez Cruz, José Miguel Reyes Mesa: Población extranjera en Almería a finales del siglo XVIII, pp. 349-362
- Manuel Gómez Cruz, José Miguel Reyes Mesa, Miguel Ángel Rubio García: La población gitana en la ciudad de Almería y su partido en el siglo XVIII, pp. 363-372
- Ana Olivares Moreno: Muerte y religiosidad en Villacarrillo al final de la Edad Moderna, pp. 373-388
- Antonio Carmona Portillo: La inmigración andaluza al norte de África en el siglo XVIII: caso del presidio de Ceuta, pp. 389-406
- Juan Rafael Vázquez Lesmes: Crisis en la Córdoba del siglo XIX: el paro, el cólera y el murallón del río, pp. 407-422.
- José Antonio Jiménez López: Granada ante el cólera de 1855: estudio de su organización sanitaria, pp. 423-438
- Francisco López Casimiro: La masonería rural granadina: la logia Lumen de Lumine, de Algarinejo, pp. 439-448
- Manuel Jaramillo Cervilla: Participación de la diócesis de Guadix-Baza en los Congresos Católicos Nacionales de Sevilla (1892) y de Burgos (1899), pp. 449-458
- Manuel Moreno Alonso: La nueva población de Rosal de la Frontera en el siglo XIX, pp. 459-468
- Elías de Mateo Avilés: La polémica sobre la emigración a América en Málaga a fines del siglo XIX, pp. 469-480
- José Domínguez León: El cambio social en Andalucía Occidental: el foco sevillano a mediados del siglo XIX, pp. 481-496
- Antonio Florencio Puntas: Inversión de capitales y formación de patrimonios latifundarios en el primer tercio del siglo XIX, pp. 497-508
- Mª Ángeles Vida Roviralta: La propiedad de la tierra en Cúllar Vega según el amillaramiento de 1908, pp. 509-518
- José Luis Martín Romero: Un ejemplo de colonización agraria en Andalucía: la colonia de Galeón en Cazalla de la Sierra (Sevilla), pp. 519-528
- Carlos Algora Alba: Las colonias escolares municipales de Sevilla durante la Segunda República, pp. 529-544
- Lutgardo García Fuentes: Cambios en la demanda y oligopolio de la oferta: un nuevo enfoque de las relaciones comerciales entre España y las Indias (1580-1630), pp. 545-560
- Jesús Moreno Gómez, Eduardo Anguita Galán: Lobo Guerrero-Esquilache, un modelo de la conjunción Iglesia-Corona: el Colegio de caciques, pp. 561-578
- Virgilio Fernández Bulete: Aproximación a la delincuencia en el México del siglo XVII a la luz de algunos documentos del Archivo General de Indias, pp. 579-586
- Ángel Alvarez Romero: La imprenta del Consulado de Cartagena de Indias, pp. 587-596
- Ángel Luis Vera Aranda: Morfología, génesis y evolución urbana de la ciudad colonial de Santo Domingo en República Dominicana, pp. 597-610
- José Cosano Moyano: Los aires de la Ilustración en Filipinas: Simón de Anda y Salazar, electo gobernador, pp. 611-623.
- Josefa Frontana González: Aproximación al análisis histórico-geográfico de la destrucción del medio ambiente, pp. 627-638
- José María Serrano Martínez: La actividad comercial al por menor en Cartagena (Murcia) y su área funcional, pp. 639-654
- Francisco Velázquez Clavijo: Pervicencias del urbanismo arábigo en el municipio de La Algaba, pp. 655-662.
- J. C. Tellería Sebastián: Tacitus consensus omnium: lo jurídico y lo político en la Antigüedad Romana, pp. 663-672.
- Enrique Gozalbes Cravioto: La Hispania Romana en la obra de Silio Italico, pp. 673-684.
- Antonio Luis López Martínez: Actitudes institucionales ante los bienes eclesiásticos en Castilla: siglos XVI-XVII, pp. 685-698.
- Natalia Pineda García: Bienes de propios del concejo de Llerena en los siglos XVII y XVIII, pp. 699-714
- Hilario Rodríguez de Gracia: Estructura económica de un hospital toledano, pp. 715-730
- Andrés Moreno Mengíbar: Histeria y control de la mujer en España en el siglo XIX: una estrategia en la construcción del ideal de género, pp. 731-740
- Julio Ponce Alberca: El laicismo español en los prolegómenos de la Segunda República: la Liga Nacional Laica (1930-1937), pp. 741-754.
- Manuel Baraja Montana: Octubre de 1934 en la prensa gaditana, pp. 755-770
- M. A. Rincón Palacio: Los primeros cambios en el Este en la Prensa española, pp. 771-786
- Julio Armesto Sánchez: Del goticismo al gótico, pp. 787-796
- Antonio García-Benítez: San Petersburgo o la búsqueda de fuentes históricas españolas, pp. 797-808
- José A. González Núñez: Saberse y sentirse (B. Gracián y M. Zambrano dos calas históricas en el conocimiento de si), pp. 809-822
- Antonio Herrera García: El castillo de Aznalcázar o La persistencia del pasado en la memoria popular: última lección impartida en el Instituto "San Isidoro", de Sevilla, pp. 823-842.
- Sumario o Índice, pp. 843-858.
-o-o-o-
jueves, 10 de agosto de 2017
AVANCE DE PROGRAMA. XXV Jornadas de Perfeccionamiento. “LAS SERRANÍAS DE ANDALUCÍA: ENTRE LA TRADICIÓN Y LA INNOVACIÓN. EL EJEMPLO DE LA SIERRA DE CÁDIZ”.
AVANCE DE PROGRAMA. XXV Jornadas de Perfeccionamiento.
"Las serranías andaluzas: entre la tradición y la innovación.
El ejemplo de la Sierra de Cádiz".
jueves, 18 de mayo de 2017
XXXI Congreso Metodológico-Didáctico. Andalucía y Ronda. Entre la Ilustración y el Romanticismo. Ronda, 25 al 27 de Mayo de 2017
XXXI Congreso Metodológico-Didáctico.
Andalucía y Ronda. Entre la Ilustración y el Romanticismo.
Ronda, 25 al 27 de Mayo de 2017
Salón de Grados de la Real Maestranza de Caballería de Ronda
25 al 27 de Mayo de 2017
Organiza: HESPÉRIDES - Asociación Andaluza de Profesores de
Geografía e Historia, Ciencias Sociales y Humanidades.
Colaboran: Real Maestranza de Ronda, Editorial Anaya, Instituto de Estudios de Ronda y la Serranía.
BOLETÍN DE INSCRIPCIÓN, hasta el viernes 19 de mayo de 2017 (inclusive):
- Inscripción gratuita: para los Asociados/as, y Amigos/as de HESPÉRIDES, con cuotas actualizadas hasta 2016.
- Inscripción con coste: para las personas que no sean Asociadas de Hespérides, y las que no tengan actualizadas sus cuotas, abonarán una inscripción de 15 euros.
JUEVES 25 de
mayo de 2017.
17,15-18,00.
- Recepción,
acreditación y recogida de documentación.
18,00-18,30.
Inauguración del Congreso.
- Intervención
de D. Ignacio Herrera de la Muela (Director de la Real Maestranza de
Caballería de Ronda).
- Intervención
de D. Francisco Siles Guerrero (Instituto de Estudios de Ronda y la
Serranía).
- Intervención
de D. Héctor Ramos Silgado (Pte. Asociación Hespérides).
18,30-19,45 h. y
19,45-21,00 h. Ponencia inaugural,
Juan Antonio Moreno Martín (Bibliotecario RMCR) y Francisco Rosales Martín
(Archivero RMCR):
Fondos documentales de la Real Maestranza de Caballería de
Ronda relacionados con la Guerra de la Independencia y los viajeros románticos.
·
Desarrollo de la ponencia. Pondrán
en valor la investigación bibliográfica y documental, para la construcción del
conocimiento en CC. SS., Geografía e Historia y Humanidades. Analizaran y
pondrán a disposición del profesorado, varias herramientas digitales para
trabajar en ámbito TIC, las cuáles le servirán al profesorado a guiar al
alumnado en la realización de trabajos individuales o grupales. Se citarán
ciertas pautas de cómo realizar este trabajo de investigación y se analizarán
distintas Bibliotecas y Recursos Digitales (Catálogo Colectivo del Patrimonio
Bibliográfico Español, Hispánica, Iberoamericana Digital, Fondos de la RMCR).
·
Debate dirigido por el
moderador de la mesa:
o
Rol: Abrirá e
incentivará un turno de preguntas y realizará un balance, que sirvan parar
aclarar dudas.
o
Reflexión conjunta: Trabajo previo con los alumnos en el aula antes de realizar la visita,
trabajo posterior y evaluación. Reflexión sobre el papel y la metodología del docente en una enseñanza
cada vez más cambiante, con qué nuevas herramientas puede contar para desarrollar
la didáctica de su materia, para dar respuesta a un alumnado que reclama cada
vez más tener un papel más activo, siendo protagonista y constructor de su
propio aprendizaje.
·
Visita
guiada del Patrimonio de la Real Maestranza de Ronda: Archivo, Biblioteca y Museo.
VIERNES 26 de
mayo de 2017.
Mañana:
09:45-11.00 h.
Ponencia. Francisco Siles Guerrero (Instituto de Estudios de Ronda y su
Serranía):
"Las partidas de guerrilla en la Serranía de Ronda y su
importancia decisiva en el desarrollo de la Guerra de la Independencia en
Andalucía".
- Desarrollo.
Pondrá en valor la investigación bibliográfica
y documental, para la construcción del conocimiento en CC. SS., Geografía
e Historia y Humanidades. Analizará y pondrá a disposición del
profesorado, varias herramientas digitales para trabajar en ámbito TIC,
las cuáles le servirán al profesorado a guiar al alumnado en la
realización de trabajos individuales o grupales: PARES – Portal de Archivo
Españoles en Red (www.pares.mcu.es),
Guerra de Independencia (http://pares.mcu.es/GuerraIndependencia/portal/), Portal de “El Aprendiz de historiador”, en la cual a
través de imágenes se aborda la Guerra de Independencia desde distintos
prismas (http://pares.mcu.es/GuerraIndependencia/portal/aprendiz/aprendiz.html);
Ruta de la Guerra de la
Independencia Española en las provincias de Cádiz y Málaga, Recreación
Algodonales 2 de mayo (http://www.dosdemayo.org/)
·
Debate dirigido por el
moderador de la mesa:
o
Rol: Abrirá e
incentivará un turno de preguntas y realizará un balance, que sirvan parar
aclarar dudas.
o
Reflexión conjunta: Trabajo previo con los alumnos en el aula antes de realizar la visita,
trabajo posterior y evaluación. Reflexión sobre el papel y la metodología del docente en una enseñanza
cada vez más cambiante, con qué nuevas herramientas puede contar para desarrollar
la didáctica de su materia, para dar respuesta a un alumnado que reclama cada
vez más tener un papel más activo, siendo protagonista y constructor de su
propio aprendizaje.
11.00 a 12.15 h.
Ponencia. José Manuel Navarro Domínguez (Dr. Hª - Universidad de Sevilla; IES
Los Alcores):
"Guerrilleros, bandoleros y rebeldes sociales en la
Campiña sevillana en el tránsito del Antiguo al Nuevo Régimen. Experiencias
educativas en torno a la Guerra de Independencia".
- Desarrollo. La ponencia es complementaria de la anterior,
ya que en ella se presentarán experiencias educativas diseñadas y algunas
realizadas con alumnado del IES Los Alcores (Mairena del Alcor): “La práctica de la investigación
histórica como vía para iniciar el trabajo en Competencias en Ciencias
Sociales”. A través de
diversos textos seleccionados, documentos de archivos, tablas y gráficos
elaborados a partir de documentación de archivos históricos, el alumnado
puede aprender las técnicas básicas del análisis de textos, gráficos y
documentos, el planteamiento de hipótesis y la redacción de textos
exponiendo sus conclusiones, técnicas de trabajo intelectual que refuerzan
su capacidad de aprendizaje y su autonomía como estudiante. Con ello
también reforzamos su espíritu crítico, actitud fundamental para
enfrentarse al análisis de la información.
·
Debate dirigido por el
moderador de la mesa:
o
Rol: Abrirá e
incentivará un turno de preguntas y realizará un balance, que sirvan parar
aclarar dudas.
o
Reflexión conjunta: Trabajo previo con los alumnos en el aula antes de realizar la visita,
trabajo posterior y evaluación. Reflexión sobre el papel y la metodología del docente en una enseñanza
cada vez más cambiante, con qué nuevas herramientas puede contar para desarrollar
la didáctica de su materia, para dar respuesta a un alumnado que reclama cada
vez más tener un papel más activo, siendo protagonista y constructor de su
propio aprendizaje.
12.00-12.45 h.
Descanso.
12.45-13.45. Lectura de Comunicaciones.
- Carlos
Parejo Delgado; Mari Pepa Parejo Delgado. “El paisaje urbano de la ciudad de Ronda en la época del
bandolerismo romántico”.
- Francisco Javier
Gutiérrez Núñez; Miguel Ángel Núñez Beltrán. “La apuesta por una investigación divulgativa. Veinte años de la
revista Hespérides (1996-2016)”
13.45 h.-14.30.
Presentación de la Revista y del Anuario de HESPÉRIDES, a cargo de Pedro
Martínez y Miguel Ángel Núñez Beltrán.
14,30 h.
Almuerzo.
Tarde:
·
Con él contaremos inicialmente con una fase práctica asistiendo al Museo del Bandolero y otra más teórica, para explicar los
valores históricos, arquitectónicos y paisajísticos que ofrece una ciudad entre
los siglos XVIII y XXI.
José Antonio
Castillo Rodríguez.
18,30 h-19,30 h.
Visita al Museo del Bandolero.
- Análisis del Museo como recurso
educativo. Se plantea
con la idea que los docentes que asistan capten ideas y estrategias
educativas que se puedan aplicar a su entorno. Su intervención la ponemos
en relación con distintas realidades que se están dando en nuestros
centros educativos y que nos gustaría potencias: (1).- El hecho que en 1º
de Bachillerato se imparta una materia titulada “Patrimonio Cultural y
Artístico de Andalucía”; (2).- Proyectos integrados en Andalucía
Profundiza; (3) un nuevo programa “Vivir y Sentir el Patrimonio”, al cual
se están incorporando numerosos centros de Primaria y Secundaria.
19.30-21.00 h.
Ponencia. "La Ronda ilustrada y romántica: una ciudad soñada.
Preparación, desarrollo y evaluación de un itinerario educativo".
- Desarrollo. Analizará
la necesidad de potenciar los valores didácticos que ofrece el patrimonio
material (monumental) e inmaterial, el paisaje y el urbanismo, a partir de
Ronda; resaltando los valores históricos, arquitectónicos y paisajísticos
que ofrece una ciudad entre los siglos XVIII y XIX. Abordará la creación y ejecución de una
ruta e itinerario, como un proceso que requiere 3 fases: la primera dentro
del aula, la segunda fuera de ella a desarrollar en el contexto urbano/
rural y la tercera, en el seno particular del docente, que crea mecanismos
de evaluación, para detectar qué hay que mejorar en su práctica docente.
Por tanto de esta forma ofrecerá “herramientas necesarias para poder desarrollar
proyectos y experiencia”.
·
Debate dirigido por el
moderador de la mesa:
o
Rol: Abrirá e
incentivará un turno de preguntas y realizará un balance, que sirvan parar
aclarar dudas.
o
Reflexión conjunta: Trabajo previo con los alumnos en el aula antes de realizar la visita,
trabajo posterior y evaluación. Reflexión sobre el papel y la metodología del docente en una enseñanza
cada vez más cambiante, con qué nuevas herramientas puede contar para desarrollar
la didáctica de su materia, para dar respuesta a un alumnado que reclama cada
vez más tener un papel más activo, siendo protagonista y constructor de su
propio aprendizaje.
SÁBADO 27 de
mayo.
9,15-10,30. Asamblea – HESPÉRIDES.
Sergio Ramírez
González (Universidad de Málaga):
10,45-12.00 h. Ponencia. Urbanismo andaluz en el paso de la Edad
Moderna a la Contemporánea y su proyección en Ronda a través de dos
"ciudades" conectadas.
·
Desarrollo. Abordará distintos aspectos
urbanísticos, contenidos que están en relación con nuestro currículo andaluz,
pues el urbanismo y la historia de la ciudad se abordan con el alumnado de CC.
SS.- 3º ESO y Geografía de España - 2º Bachillerato, además de la ya citada de
Patrimonio de 1º de Bachillerato. A lo largo de su intervención planteará
un guión-modelo de cómo realizar un análisis de un plano urbano, que puede
utilizar el profesorado para guiar el trabajo del alumnado en el aula y fuera
de ella, adecuándolo a su entorno: 1.- Emplazamiento. 2.- Situación. 3.-
Estudio del plano. 4.- Edificación. 5.- Estructura de la ciudad. 6.- Funciones
de la ciudad.
·
Debate dirigido por el
moderador de la mesa:
o
Rol: Abrirá e
incentivará un turno de preguntas y realizará un balance, que sirvan parar
aclarar dudas.
o
Reflexión conjunta: Trabajo previo con los alumnos en el aula antes de realizar la visita,
trabajo posterior y evaluación. Reflexión sobre el papel y la metodología del docente en una enseñanza
cada vez más cambiante, con qué nuevas herramientas puede contar para desarrollar
la didáctica de su materia, para dar respuesta a un alumnado que reclama cada
vez más tener un papel más activo, siendo protagonista y constructor de su
propio aprendizaje.
12,00 -13.45 h. Itinerario histórico-artístico, “Un paseo por
la Historia de Ronda”
- Análisis
de la “ciudad” como recurso educativo.
Las
postrimerías del Antiguo Régimen trajeron consigo numerosos cambios
estructurales en la política, economía y comercio nacional, con una
directa repercusión en el desarrollo y organización de las ciudades. Aquellas
urbes de trazado tortuoso, y constreñidas a la rigidez de los sistemas
defensivos, de trascendencia medieval, comenzaban a suponer un verdadero
problema de cara a integrar una población cada vez más numerosa y adquirir
presencia dentro de unos esquemas distantes a lo anteriores. Los principios
de racionalidad y salubridad de carácter clásico fueron rompiendo el
prototipo de ciudad conventual o religiosa para dar cabida a la nueva
ciudad civil y lúdica, donde imperase la geometría y regularidad así como
los espacios amplios, abiertos y pragmáticos. Paseos, zonas ajardinadas,
avenidas y parques sirvieron de ejes radiales a los ensanches
decimonónicos, convirtiéndose al mismo tiempo en la base primordial del
urbanismo más contemporáneo, etc.
- Itinerario.
Museo
Palacio de Mondragón, Museo Lara, Casco Antiguo, murallas, etc.
HOTELES
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sábado, 6 de mayo de 2017
Julio Mayo Rodríguez. Primeras ferias a mediados del siglo XIX (ABC de Sevilla, 5 de mayo de 2017)
PRIMERAS FERIAS A MEDIADOS DEL SIGLO XIX
Cómo
Sevilla fue gestando la más universal de sus celebraciones festivas
ABC de Sevilla,
5 de mayo de 2017
JULIO MAYO
En el año 1847, el ayuntamiento de Sevilla consiguió de
la reina Isabel II la precisa autorización administrativa para poder celebrar,
todos los años, una feria de ganados los días 18, 19 y 20 de abril. El
expediente de solicitud remitido a Madrid, cuya copia hemos podido consultar en
el Archivo municipal, basa la petición en necesidades de estimulación económica
y reactivación del sector agropecuario, aunque llama especialmente la atención sobre
la fijación de una fecha muy determinada: en el ecuador del mes de abril.
El
momento del año más idóneo, en el que había un mayor número de visitantes
nacionales y extranjeros, atraídos por los célebres desfiles procesionales de
Semana Santa y la bondad climática de estas latitudes. Se trataba de aprovechar
la estancia de individuos foráneos con cierto poder adquisitivo, que luego
propagarían también las excelencias de nuestra tierra fuera de aquí. Este era
uno de los principales propósitos de la comisión de festejos, que
dirigían los concejales don José María Ibarra y Narciso Bonaplata, adinerados
integrantes de la burguesía local que fueron los grandes artífices de su
establecimiento.
Pero este
evento ganadero y mercantil nació con un marcado carácter civil y una clara
vocación lúdica, completamente desligado de la tradición religiosa. Para ello, el
ayuntamiento estimuló a los feriantes habituales de ferias ya existentes, como
la de Mairena del Alcor o Carmona, e incluso a los de otras de la región, a que
participasen en esta de nueva creación, mediante la publicación de una especie
de normas de buen gobierno, editadas por el alcalde de entonces, don Alejandro
Aguado Ramos de Lara, conde de Montelirios. El articulado municipal legisló la
primera distribución espacial de los puestos, en función de la tipología y
géneros que expendiesen.
Figura 01.- Puerta de San Fernando. ARCHIVO MUNICIPAL
El curioso
recibo manuscrito que ilustra este artículo, conservado en el Archivo
municipal, detalla los gastos que ocasionó entoldar aquel año inicial la actual
calle de San Fernando, entonces conocida como «Nueva de
la fábrica (tabacalera)», en cuya acera derecha habrían de situarse los vendedores de
ropas, quincallas y mercería, para la mayor comodidad de los concurrentes y
feriantes. El principal regidor, mandó que se cubriese de toldos la
explanada exterior de la Puerta de San Fernando, que sirvió como portada hasta
que fue derribada en 1868. Este mismo documento contable recoge los gastos del
toldo deslizado delante de una dependencia de la fábrica de tabacos, junto a la
esquina del prado, donde se ubicó el juzgado encargado de solventar los
desencuentros comerciales, así como el de la vela prendida en las murallas del
Alcázar, en un sector de la huerta del Retiro que son ahora terrenos de los
jardines de Murillo, cuyo espacio se destinó a puestos de juguetes de hojalata,
guitarras, palillos y abanicos.
Figura 02.- Recibo de toldos de la primera Feria. ARCHIVO MUNICIPAL
Recinto ferial
Desde el centro urbano, se llegaba a través de la calle
San Fernando al prado San Sebastián, extenso territorio de propiedad municipal
señalado por el consistorio como real de la feria. Entiéndase por real el
perímetro acotado, de carácter público, destinado a acoger toda la
infraestructura logística del festejo, sobre cuya tierra posee derecho el
Estado a percibir diversos tributos fiscales. De todos modos, en el caso que
nos ocupa los munícipes sevillanos consiguieron obtener la práctica exención de
la mayor parte de los impuestos reales, gracias al apoyo de la institución
monárquica.
Todo aquel
gran predio quedaba ocupado por el ganado, en su más amplia variedad: cerdos,
ovejas, carneros, bueyes, vacas, toros y caballos. Según indican los
documentos, fue necesario construir un gran pilón de agua frente a la Puerta de
San Fernando y se amplió otro que había en la
calle Ancha, del barrio de San Bernardo. Hasta allí llegaban los límites del
espacio dedicado al ganado. Los ganaderos se resguardaban mayormente en
sombrajos que levantaban para la ocasión en medio de la explanada. Abundaban
las estampas de los vaqueros, montados a caballo, con garrocha en mano para
acosar vacas y toros, hasta reunirlos ante los compradores que los demandaban. El
ambiente rural y campesino de los cortijos que invadía la ciudad los días de la
feria, logró imponer unas formas festivas que impactaron enormemente entre el
pueblo y llegaron a cosechar un éxito popular sin precedentes.
Los
puestos de avellanas, frutas, turrones, alfajores y productos de este mismo género
se pusieron primitivamente a continuación de la Huerta del Retiro, cerca de los
muros antiguos que hoy delimitan los Jardines de Murillo, y hasta la Puerta de
la Carne. A la vuelta de pocos años, el número de puestos se había multiplicado
de modo desorbitado con la particularidad de que la mayoría estaban dedicados a
la venta de comida y vino. Un detallado listado del año 1860, contabilizaba ya
un montante de 237 puestos feriales entre tiendas, mesillas y chozas
disponibles para la venta.
El Ayuntamiento trató de uniformar los tenderetes destinados a albergar a los
gitanos y gitanas que vendían buñuelos, así como a quienes servían comidas y
despachaban vino y aguardiente. Todo este grupo de expendedores debía alinearse
desde el puente del antiguo arroyo del Tagarete hacia la Enramadilla, que era
donde terminaba el campo de la feria.
Casetas pioneras
Desde el año fundacional, se
instalaron las de la Diputación provincial y el Ayuntamiento, para
cuya decoración interior se repararon los marcos dorados de varios cuadros, más
el de una Purísima. Ambos entes públicos compartían ciertas responsabilidades
organizativas en la fiesta. Si bien el cuerpo municipal era el auténtico
anfitrión, el provincial medió ante el gobierno español. Sin los informes favorables
de la Diputación, no se hubiese obtenido el real privilegio. Las dos
instituciones ubicaron sus respectivas casetas en la esquina del edificio de
la fábrica de tabacos con el prado de San Sebastián, valiéndose de unos amplios
bastidores y tejidos, a modo de tiendas de campaña. Junto a ellas, se puso una
especie de carpa que acogió un café, en el que podían tomarse también refrescos
y licores, fabricada con telones y lienzos pintados del teatro Principal, según
relata el cronista don Félix González de León en su dietario de 1847.
En 1853, pusieron
la suya propia los duques de Montpensier en todo el medio del real. Adoptaron
la costumbre de celebrar rifas benéficas de un buen número de alhajas, donadas
por familias distinguidas y la propia infanta doña Luisa Fernanda. Las
recaudaciones se destinaban al asilo de mendicidad de San Fernando, el mismo
centro asistencial al que la secretaría municipal entregaba todo el dinero que percibía
por cada tienda de campaña del real. Adquirieron tanto protagonismo las rifas que,
con el tiempo, se formó hasta una calle dedicada casi exclusivamente al negocio
de los sorteos.
Figura 3.- Casetas y tenderetes de la Feria en 1860 en una anotación manuscrita- ARCHIVO MUNICIPAL
Por
pinturas románticas, grabados, añejas fotografías y distintas descripciones
literarias sabemos que el antecedente de las casetas de feria, cuyo actual
diseño le debe tanto al pintor Gustavo Bacarisas, se fundamenta en unas tiendas
formadas con lienzos de tejidos semejantes a la que montaba la hermandad del
Rocío de Triana en la aldea almonteña, a inicios del siglo XIX, los días de la
romería. Las primitivas estaban confeccionadas a base de telas vistosas,
rematadas de pabellones blancos y adornadas con cintas, ramos, banderas y
gallardetes de variados colores. Podemos decir que la impronta estética de las
de hoy, han recibido una gran herencia de aquellos recintos efímeros, entoldados,
cubiertos a dos aguas, en los que el ritual festivo popular ha terminado
venciendo, con el tiempo, a la escenificación social de la élite aristocrática
y burguesa.
El ayuntamiento
tuvo que efectuar unas importantes obras de mejoras en el recinto ferial, a
finales de 1857, sólo diez años después de la fundación. El expediente
administrativo recoge el carácter urgente que requería la remodelación de la
caseta municipal. Convenía otorgarle una mayor amplitud, con el fin de poder
atender bien a las personalidades de la realeza, y que estas pudiesen ser
recibidas «con el decoro correspondiente a su alta dignidad». En aquel
proyecto de remodelaciones, se consideró oportuno confeccionar otra tienda de
campaña, nueva, para el juzgado que pasó a situarse en el real después de haber
permanecido varios años dentro de la tabacalera.
La lista
más antigua de los señores con tiendas, data de 1863. En ella figura la del Real
Círculo de Labradores, citándose ya, entre las preferenciales, la del Casino
del Duque, el Mercantil y la de un tal Míster Price, que poseía una «barraca
de elefantes». Dentro de estas lujosas
tiendas se servían, al mediodía, unos almuerzos espléndidos, de gustos
demasiado refinados, y por la noche se organizaban
bailes de alta sociedad, a los que acudían los socios con sus invitados,
ataviados de rigurosa etiqueta, frac negro y corbata blanca, acompañados de
damas acicaladas con trajes de colas largas, hombros desnudos, tules, blondas y
pedrerías.
Figura 4.- "Lista de los Señores que tuvieron tiendas en el Real de la Feria (...)", anotación manuscrita- ARCHIVO MUNICIPAL
Por la tarde,
cuando la actividad agropecuaria quedaba desplazada por la diversión que se
ofrecía en los tenderetes, el pueblo asistía atónito a las vueltas marciales
que daban los estirados aristócratas, y simuladores de estos, al son de las
piezas de ópera que tocaba la banda de música, desde el entarimado que estaba
delante de la caseta municipal. Era el momento de los que querían presumir de
elegancia y buen tono.
El exquisito
repertorio contrastaba con los cantes y bailes populares que la gente llana se
marcaba en cualquier otra parte, fuera de tan suntuosas tiendas. La multitud no entendía por qué los señoritos no
tomaban vino ni cantaban a la vista del público. La motivación inicial de la
élite, que acudía a la feria para reconocerse y aparentar, era la de guardar
mucho las apariencias y no evidenciar demasiado las licencias lógicas de estas
jornadas festivas. Estas pintorescas observaciones las recogió el escritor
sevillano Gustavo Adolfo Bécquer, en un artículo hermosísimo que publicó en El Museo Universal, el 25 de abril de
1869.
Carácter anticlerical
No es que en el pensamiento de los concejales liberales
del momento radicase la idea de forjar una fiesta contra la iglesia. Pero sí
sin ella. Dentro de aquel contexto político de mediados del siglo XIX, la formalización
de la feria hispalense se revela como una clara manifestación anticlerical. No
se explica de otro modo que el segundo año, en 1848, las autoridades civiles mantuviesen
como días feriales el Lunes, Martes y Miércoles Santo e interpusieran una
celebración folclórica al recogimiento que exigían los preceptos litúrgicos de Semana
Santa.
La Iglesia de Sevilla se vio relegada así, por vez
primera, de la organización de un evento festivo de la ciudad. Pero el malestar
de los canónigos llegaba mucho más allá. Estaban enfurecidos con las medidas
anticlericales del gobierno liberal de la reina Isabel II, que promovía ya
procesos desamortizadores contra las propiedades eclesiásticas, después de
haber consumado la exclaustración de un buen número de órdenes religiosas. La
corporación municipal mostraba en los plenos, de años como el de 1855, leal
cooperación y adhesión absoluta en defensa del trono constitucional de doña
Isabel II y sus instituciones liberales. Hasta pasados ya bastantes años, no
sería alterada la fecha de celebración inicialmente designada.
Los Duques de Montpensier, que en la sombra
fueron grandes rivales de Isabel II con la intención de destronarla y poder llegar
al poder, le dispensaron a la feria un importante apoyo institucional,
otorgando premios, montando caseta propia, y conviviendo con todo el mundo. Aunque
fueron grandes mecenas de la catedral e Iglesia hispalense, no dudaron en
recorrer andando toda la feria, comer buñuelos y probar las frutas. Este fue el
modo que eligieron para verificar su promoción social entre la alta sociedad
local y los más humildes también.
Llegaron a
mezclarse tanto con el gentío que, hasta el cronista González de León llegó a
tildar tales prácticas de vulgares y poco usuales. Pretendían mostrar que la
modalidad de gobierno monárquico sugerida por ellos resultaba mucho más
conveniente que la desplegada por la reina, desde la capital española. Hemos
documentado que los duques de Montpensier pisaron el real la primera vez en
1849, una vez que decidieron alojarse en Sevilla. Aquí instalaron su propia
corte en el palacio de San Telmo, cuyos jardines abrieron al público, en la
feria de 1854, para satisfacer la curiosidad del público y la de todos los forasteros
y extranjeros que ya acudían a la feria.
Consecuciones culturales
En aquel siglo XIX tan calamitoso, pobre y plagado de desgracias,
Sevilla logró forjar en pleno Romanticismo una cultura y un folclore único en
el mundo gracias a su feria. Terminó por conseguir la integración de ciertos
rituales festivos propios del pueblo gitano, hizo convivir a las populares
cigarreras con muchas corraleras, de las casas de vecinos, de los barrios más
castizos de la ciudad, como los la Macarena y Triana, y definió como uniforme
oficial de la fiesta atuendos propios del medio rural. Todos estos frutos del
evento sevillano, no lo logaron nunca ferias tan destacadas en aquella centuria
decimonónica como las Madrid, Barcelona, Bilbao, y ni tan siquiera las de
Londres o París. Una prueba indiscutible de la enorme proyección internacional
que ha alcanzado la nuestra, es el hecho de que el traje de flamenca, por
ejemplo, se haya hecho famoso en todo el planeta, y que esté considerado en
todos los países como el traje típico de la mujer española.
JULIO MAYO, HISTORIADOR
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